Pour connaître les origines de ce texte, reportez vous à mon article sur le Livre d'Enoch dans la Bibliothèque rubrique "Index Grands Textes occultes".

- La Rébellion des Anges

"En ces temps là, quand l'humanité se fût multipliée, les femmes donnèrent naissance à de très belles filles. Les Anges, fils des cieux, les virent et eurent envie d'elles."
Enoch I 6,1

C'est en ces termes qu'est décrit la faute, la grande faute des Anges rebelles qui se sont détournés de Dieu pour les humains. Car au-delà de toute conception morale judéo-chrétienne, les Anges Déchus, avant d'être peu à peu assimilés à des démons, furent simplement des Anges qui eurent l'homme pour préoccupation. Ils lui enseignèrent le savoir caché, et furent à ce titre, selon le Livre d'Enoch, les premiers transmetteurs de la science magique et de la connaissance occulte.

" L'Ange Amisiras forma des sorciers et des guérisseurs utilisant les plantes. Armaros enseigna aussi la pratique des désenvoûtements. Baraquiel transmit l'astrologie."
Enoch I 8,3


Evidemment, la faute se prolongea par l'union des Anges avec les femmes.

"Tous ces Anges quittèrent le ciel pour regarder les femmes afin de les choisir. Et ils firent l'amour avec elles "
Enoch I 7,1

On comprend mieux pourquoi l'Eglise catholique censura très tôt ce texte : l'image de l'union charnelle des Anges et des femmes ne l'arrangeait pas tellement, même s'il s'agissait d'Anges fautifs, car elle remettait en cause la perfection divine. En effet, si l'on part du principe que Dieu est perfection, et que les Anges créés par Dieu le sont aussi, alors leur faute incombe à Dieu lui-même ! Les Anges ne sont pas censés avoir le libre arbitre comme l'homme, et doivent donc nécessairement être comme leur créateur l'a voulu : fidèles et parfaits. La perfection divine est donc, si on pousse le raisonnement jusqu'au bout, sérieusement entamée.


- La Sanction Divine :

Toujours est-il que la punition du ciel ne se fait pas attendre.
Tout d'abord, il faut savoir que c'est là l'origine du déluge. Cette cause a été occultée par la Bible, qui ne fait que très peu mention de cet épisode. Pour punir les hommes et les géants nés de l'union des Anges rebelles et des femmes, Dieu envoie les pluies diluviennes que l'on connaît, afin d'engloutir la terre. La survie de l'espèce humaine est confiée à Noé.


" Va trouver Noé et parle-lui en mon nom. Dis-lui de se cacher et révèle-lui le prix à payer : la Terre tout entière va périr, submergée sous les eaux avec tout ce qui s'y trouve. Montre-lui le moyen d'échapper à un tel désastre afin que sa descendance perdure à travers toutes les générations à venir. "
Enoch I 10, 2-3

La punition des Anges n'est pas moindre.

" Va enchaîner Shemyaza avec ses compagnons [...] et mets les dans des grottes jusqu'à ce qu'ils soient jugés [...]"
Enoch 1 10,11-12

On relate aussi le sort d'Azazel, le corrupteur, qui a enseigné les savoirs interdits aux hommes. Azazel est jeté "pieds et poings liés", et "[précipité] pour l'ensevelir sous un tas de pierres rugueuses [dans le désert de Dudael] et de le laisser là, le visage recouvert d'un voile afin qu'il ne puisse plus jamais voir la lumière" (Enoch I, 10, 4-5)



Intéressons nous à ce passage :
- tout d'abord, on est surpris d'apprendre la localisation précise de l'endroit où on a précipité Azazel. Le désert de Dudael. Il y a donc un "tombeau du diable", localisé géographiquement selon Enoch !

- il faut aussi noter la valeur symbolique du châtiment qui signifie en fait : être privé de l'amour du créateur. Le fait de le faire tomber sur terre, et de l'ensevelir, veut dire cela : l'exclusion du royaume de Dieu. En fin le "voile" qui recouvre son visage pour qu'il ne voit plus la lumière a aussi une valeur symbolique : il ne verra plus jamais la lumière divine, c'est à dire l'amour de Dieu qu'il a perdu.

-et puis il faut remarquer un paradoxe démonologique. Il faut savoir qu'"Azazel" est généralement assimilé à "Shemyaza", comme différents noms de celui qui sera appelé Lucifer, le diable lui-même. Or dans le Livre d'Enoch, Azazel et Shemyaza reçoivent deux châtiments différents comme le prouvent les passages cités. Symbolique encore ? Multiplicité des peines ? La démonologie butte sur le problème.

Le Livre d'Enoch est donc en grande partie un songe qui relate l'épisode de la chute de Satan, de manière détaillée,

contrairement à la Bible qui l'élude.
Et si l'on prend en compte les interdictions du Vatican en ce qui concerne ce texte, il faut bien constater qu'il dérange profondément l'Eglise catholique.
Mais pour l'occultisme, l'origine des démons et son récit historique font du Livre d'Enoch un livre résolument ésotérique.